第17课 物华天宝，琢玉成器
来源:www.lzgang.com | 作者:刘志刚 | 发布时间: 2013-08-08 | 2343 次浏览 | 分享到:







□□1.了解中国的玉石文化，增加对传统文化的了解和热爱之情。
□□2.了解中国四大玉石产地，认识翡翠的几种类型，掌握基本的玉石鉴赏方法。
□□3.通过了解玉石的雕琢方法，仿照文章思路引导学生介绍工艺流程。

□□1.了解中国的玉石文化，增加对传统文化的了解和热爱之情。
□□2.了解中国四大玉石产地，认识翡翠的几种类型，掌握基本的玉石鉴赏方法。

□□1.了解中国四大玉石产地，认识翡翠的几种类型，掌握基本的玉石鉴赏方法。
□□2.通过了解玉石的雕琢方法，仿照文章思路引导学生介绍工艺流程。


□□一、话题导入：
□□孕育了中华古文明的起源中国是世界上文明古国之一，文明的重要标志是玉器。考古发掘表明，我国发现玉石和使用玉器有上万年的历史。
□□新石器时代晚期，出现了我国第一个玉器高峰时代，即东汉时袁康所说的“玉兵时代”，他在《越绝书》中说：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵……至黄帝之时，以玉为兵”。（ 古代所谓的“以石为兵”，“以玉为兵”、“以铜为兵”的三个时代，所举的具体事例，是“伐树木”，“治宫室”，“凿地”、“凿伊阙”、“通龙门”、“决江导河”等，都不是“兵”事，而是生产劳动。可知他所说的兵器是包括生产工具的，古代兵器来源于生产工具，往往混而不分，工具有时也称兵器。）
□□在这个时代人们使用当地所产玉石制成了大量玉器。当时有三个产玉中心：一是南方江浙一带以良渚为文化中心；一是北方辽宁一带以红山文化为中心；一是西北以昆仑山和田玉为中心。据考古学家研究，这个时代是中华文明的起源时代。
□□二、玉石的美学价值：
□□1.师述：可以说，玉的文化主要还是在玉雕工艺上才会得以体现。古语说“玉不琢不成器”。任何一块好的玉石，经过人工雕琢，才赋予其新的价值和魅力。在古代“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”。
□□2. 首先来了解一下“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”（抄在黑板上）这句话是什么意思？指名学生回答。
□□3.师述：君子为什么要与玉比德？古人认为玉石具有哪些美德？
□□三、了解中国四大玉石、翡翠的种类：
□□1.“玉石之王”
□□我国自古就有用玉、佩玉的习惯，从商周时期开始迄今已有近7000年的历史了。我们的祖先开创了以新疆和田玉、辽宁岫岩玉等为代表的玉石文明，留下了良渚文化、红山文化等玉器文化，留下了和氏璧等古代名玉的千古传说，也留下了金缕玉衣这样让后人叹为观止的玉质珍宝。而翡翠这一硬玉，直到明代在我国数量极少，甚至一直没有自己的名字。但到了清代尤其是清代后期，翡翠这一来自缅甸的玉石，以其独特的魅力在短短数年间就征服了爱玉的中国人，取代了几千年来以和田玉为代表的白玉风尚，为自己赢得了“玉石之王”的美誉。 
□□2.中国四大玉石包括哪些呢？
□□3.翡翠习惯上称翠或翠玉，是缅甸出产的硬玉，日本、俄罗斯、墨西哥、美国加州等地均产有硬玉，但其质量与产量远不如缅甸。缅甸很早就开采出宝石级翡翠，长期以来人们只知道缅甸出产翡翠，因此将缅甸翡翠玉作为翡翠的代名词。古人认为翡翠本是天上的石头，可以带来好运。象征纯洁、太阳、公正、勇气、和谐以及纯洁的精神，同时也暗指男女之情。
□□翡翠的颜色自然而富于变化，鲜艳悦目，与自然界极为协调，代表着万物生机勃勃与青春活力。翡翠的颜色比以往任何玉的颜色都要鲜艳，它的质地比任何玉的都细腻，它能像一颗晶体那样透明，它的价值也是所有玉质中最高的，所以，人们称它为“玉中之王”，深受东方民族尤其是中华民族的喜爱。
□□其实翡翠这一名称，最早是我国古代一种鸟的名字。这种翡翠鸟生活在南方，毛色艳丽，雄鸟为红色，谓之“翡”，雌鸟为绿色，谓之“翠”。唐代诗人陈子昂在《感遇》一诗中写道:“翡翠巢南海，雌雄珠树林……旖旎光首饰，崴蕤烂锦衾。”许慎也在《说文》中提到“翡，赤羽雀也;翠，青羽雀也。” 不过翡翠一词除作为鸟名被广泛使用外，更多的时候则是作为鲜艳颜色的代名词，即翡红与翠绿。
□□在清代的宫廷，翡翠鸟的羽毛作为饰物进入宫廷，因色彩艳丽而深受嫔妃们的喜爱，她们将其插在头上作为发饰，用羽毛贴镶拼嵌作为首饰，故其制成的首饰名称都带有翠字，如钿翠、珠翠等。与此同时，大量的缅甸玉通过进贡进入宫廷，为嫔妃们所喜爱。因为这些玉石的颜色多为绿色、红色，与翡翠鸟的羽毛色很相似，所以人们称这些来自缅甸的玉为翡翠，渐渐地这一名称也在民间流传开了。由此，翡翠这一名称也由鸟名转为玉石的名称了。 
□□4.讲述《翡翠西瓜和翡翠白玉》故事
□□5.学生自行欣赏书中摘录的翡翠的种类和特点。
□□四、总结话题：
□□五、布置作业：
□□1.阅读《三生石》一文，了解奇石文化；
□□2.阅读《琢玉成器》一文，了解琢玉的基本方法。（素质高的班级可引导学生学习介绍某种工艺流程）








□□参考答案：略

□□附：《翡翠西瓜和翡翠白玉》的故事
□□在清朝，曾经出现过两个爱玉的统治者，一个是爱收藏白玉的乾隆皇帝，在康乾盛世时，社会上曾掀起过白玉的收藏热潮，时至今日，乾隆时期的白玉屡屡在拍卖会上拍出高价。而另一个爱玉的代表人物，就是晚清垂帘听政40余年的慈禧太后。与乾隆皇帝不同，慈禧太后喜欢的不是白玉，而是翡翠。说起来，慈禧可以算是个地道的“翡翠发烧友”，在她居住的长春宫里随处可见各种翡翠玉器用品，饮茶用翡翠盖碗儿，用膳用翡翠筷子，头发上插翡翠簪子，手上戴翡翠戒指。
□□（1793年，一位叫马戛尔尼的英国使臣带着大英帝国的礼物来拜见大清朝的乾隆皇帝时，喜爱珍玩玉器的乾隆回赠给他的是一只精工细作的白色玉如意。当时的马戛尔尼或许还不太明白，一个原本用来挠痒痒的物件儿，为什么会被中国人推崇为一种挚爱珍宝。在他的眼里，这东西不过就是一块儿不怎么值钱的白色石头。然而，历史常常就是这样荒诞而又有趣，若干年之后，当一个外国人拿着一颗他们西方光彩夺目的钻石敬献给慈禧的时候，这位权倾天下的晚清女人面对这样一件从来没有见过的舶来品，同样流露出了一丝不屑的神情，她只挥了挥手，淡淡地说了一句：“边儿去。”也许在这位东方女人看来，这件喷射着火彩的洋人钻石远不如她收藏的那些石头们可爱。）
□□由于慈禧对翡翠的钟爱，引得王公大臣竞相进献翡翠，从而带动了翡翠在中国的流通。 下落不明的翡翠西瓜 慈禧在颐和园里有一个珠宝室，里面的奇珍异宝数不胜数，而在这成千上万件宝物里，她最喜欢的是一对翡翠西瓜。相传，这对翡翠西瓜是番邦进贡的珍品，当时市值达500万两银子。慈禧对它们爱若至宝，把它们放在最坚实的柜橱里，又加上一把机械锁，要想打开这把锁，必须把钥匙插入锁心左转五次才行，方向转错、多转少转，都不能开锁。为安全起见，慈禧还特意派了几名亲信太监，三人一班，日夜轮流看守这间珠宝房。
□□慈禧为何如此珍爱这对翡翠西瓜呢?众所周知，一块翡翠上颜色越多越珍贵，相传这对翡翠西瓜上至少有三种以上的颜色，绿莹莹的瓜皮上带着墨绿的条纹，瓜里的黑籽、红瓤、白丝依稀可见，不能不让人感叹造物主的神奇。只可惜，这对翡翠西瓜由于藏于深宫，当年就很少有人能一睹其庐山真面目，现在由于缺少文献资料记载，更难以准确描述。 那么这对翡翠西瓜现在何处呢?据慈禧的心腹太监李莲英及其侄子合作的《爱月轩笔记》中记载，慈禧死后，这对备受慈禧珍爱的翡翠西瓜作为陪葬品，一起埋进了东陵。然而在1928年夏天，时任国民革命军第十二军军长的孙殿英，制造了骇人听闻的东陵盗宝事件，把慈禧墓中的陪葬品劫掠一空，其中也包括这对翡翠西瓜。
□□孙殿英盗宝东窗事发后，举世震惊，全国各地各界人士纷纷谴责，要求追回珍宝严惩元凶。孙殿英为了脱罪，多方奔走，四处行贿，而行贿的礼物就是那些东陵珍宝。据说，孙殿英将慈禧口中的夜明珠送给了宋美龄，那对翡翠西瓜送给了宋子文。但也有人说，孙殿英当时送给宋子文的是一颗翡翠白菜，不是翡翠西瓜。现在台北故宫博物院的镇馆之宝，其中一个就是慈禧地宫里的那棵翡翠白菜。但无论如何，这对翡翠西瓜从此再也没能在世人面前出现，不知流落何方。对于它们的下落众说纷纭，有人说它们去了台湾，有人说它们还在大陆，也有人说它们在美国的博物馆中。无论它们身在何方，希望如此稀世珍宝能够有重见天日的一天。现在，台北故宫博物院的镇馆之宝——翡翠白菜很是引人注目，每天都吸引了大量游客驻足观看。这棵翡翠白菜由一整块玉雕成，呈现白绿两色。白的部分雕成层层相裹的菜帮，脉络隐现;绿的部分雕成翻卷的菜叶，鲜嫩自然，叶片上还趴着两只精雕的小虫，令人拍案叫绝。据说这棵翡翠白菜也是来自慈禧东陵的地宫中，还曾是光绪皇帝之瑾妃的嫁妆。这棵白菜是否是传言中说的孙殿英送给宋子文的那颗翡翠白菜，就不得而知了。
□□慈禧死后，据《爱月轩笔记》中记载，她的墓中除了闻名于世的翡翠西瓜、翡翠白菜外，还有玉佛、甜瓜、桃、李、杏等诸多翡翠珍品，由此可见慈禧对翡翠的痴迷。